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耶稣到底是真实存在还是神话人物
作者:admin      发布时间:2019-11-08

  耶稣是真实存在的,并非神话人物。公元纪元法就是以耶稣诞生的那一年作为公元元年。基督教的新约《圣经》前四卷”福音书”记载了耶稣(也称耶稣基督)的生平事迹。全世界信耶稣的人约有30%,你可在网上查询。

  展开全部历史的耶稣From: 雅各 晨星出现 7/11耶稣是谁,他真的存在过吗?为纪念他有了公元纪年①,有了圣诞节②。电子杂志如何盈利?。圣 经记载耶稣降生在犹太的小城伯利恒,当时犹太是罗马帝国东部的一个行省,传 统以来都是犹太人生活聚居的地方。据《圣经》记载,摩西带领以色列人出埃及 之后,大约在公元前 1000 年,以色列大卫王占领了耶路撒冷,建立以色列王国。 大卫死后,其子所罗门(Solomon)即位。所罗门死后,王国一分为二,北为以 色列(Israel),南为犹大(Judea)。公元前 722 年,亚述人(Assyrians)消灭了以色列。公元前 586 年,巴比伦人占领了犹大,将大批犹太人虏至巴比伦。公元前 538 年巴比伦被波斯消灭。之后波斯王居鲁士允许被虏的犹太人返回耶路撒 冷。

  公元前 281 年,亚历山大大帝部将建立的塞琉古帝国统治了耶路撒冷,推行

  希腊文化。公元前 168 年至前 143 年。发生马卡比大起义,犹太人建立独立的哈 斯蒙尼王朝。

  公元前 63 年,耶路撒冷被罗马的格奈乌斯庞培占领,设犹太省。保留犹 太人国王,作为傀儡,罗马设置总督。

  耶稣降生时凯撒奥古斯都作罗马皇帝,希律作犹太王。凯撒奥古斯都原名盖乌 斯·屋大维·图里努斯(前 63 年 9 月 23 日-14 年 8 月 19 日),是罗马帝国的开国

  君主,统治罗马长达 43 年。14 年 8 月,在他去世后,罗马元老院决定将他列入

  “神”的行列,并且将 8 月称为“奥古斯都”月,这也是欧洲语言中 8 月的来源。由 于希律(大希律)曾救过西泽凯撒大帝一命,所以获得凯撒大帝特准而统治以色列旧地 全境。希律生于耶路撒冷,父亲是安提帕。他是耶稣童年时代整个犹太人地区的 统治者。其名字的意思是「英雄世家」。他并非犹太人而是以东人,但他亦曾扩 建圣殿。马太福音第二章中记载博士到耶路撒冷朝拜圣婴耶稣,希律接见他们, 并且派他们去找婴孩耶稣,最后博士未将婴孩的地方告诉希律,反从别的路离开。 希律暴怒之下杀死伯利恒所有婴孩。

  定为纪元元年,但后来的历史学家发现他的计算有误;现在一般以耶 稣诞生在公元前 7 年--前 4 年左右的说法最可靠。,

  章记载施洗约翰传道是该撒提庇留在位第十五年,本丢彼拉多作犹太巡抚,希律 作加利利分封的王,他兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼地方分封的王,吕撒聂作 亚比利尼分封的王,亚那和该亚法作大祭司……提庇留·克劳狄乌斯·尼罗,(公元

  前 42 年 11 月 16 日-37 年 3 月 16 日),又译作提贝里乌斯、台伯留、提比略, 是罗马帝国的第二任皇帝,公元 14 年-37 年在位。彼拉多全名庞提乌斯·彼拉多

  (?-公元 36 年),又译般雀·比拉多,是罗马帝国犹太行省的第五任行政长官

  (或译为巡抚、总督,26 年-36 年在任)。圣经记载耶稣是在他手下被判处钉十 字架的。作为行政长官,他是罗马皇帝提庇留的手下,以及罗马帝国在犹太的最 高代表。希律·安提帕,古代犹太统治者,大希律王之子,公元一世纪时,统治 加利利地区。新约称他为「分封的王希律」,施洗约翰是被他所杀,耶稣也曾在 他手下受审。

  这些都是历史中真实的人物。四福音都是写于公元一世纪,离耶稣在世时只 差几十年。里面记载的统治者、祭司长,及地名、节期名人物都是当时人可以知 道的。若耶稣是人杜撰出的名字,四福音当时就会被人推翻。犹太历史学家约瑟 夫①在他的《犹太古史》中有如下记载

  此时,有一位智者,名叫耶稣,他有佳美的行为,并因自己的德 行,而著称。在犹太人及其他民族中,有许多人跟从耶稣,做了他的 门徒。彼拉多将他定罪,并把他钉死在十字架上。然丽,那些已经成 为耶稣门徒的人,并没有因此而背弃自己门徒的身份。他们宣称说, 耶稣在被钉死在十字架上的第三天向他们显现,耶稣已经复活了。因 此,耶稣可能就是那位弥赛亚,众先知已经就他做出了奇妙的预言。 而且,那些因耶稣基督而得名的基督徒们迄今为止然还没有消失。(见 犹太古史十九章五段)

  耶稣是一个真实的历史人物可见是毫无质疑的,福音书中也详细记载了耶稣 的家谱,在人类历史中,可能没有那个人的家谱有耶稣的家谱那样详细,也没有 人像福音书的作者那样严谨的去写一个人的生平,包括他到的地点,所处的节期, 见到的人物。那些妄称不存在耶稣这个人的人,只不过为自己不信他而找出理由 而已,明显他们的理由经不住推敲。全世界会有那么多傻瓜去信仰一个杜撰出来 的人名?这很显然相当荒唐。

  年-100 年[2]),原名约瑟·本·马赛厄斯(Joseph ben Matthias, 意思是 Joseph,Matthias 的儿子),简称约瑟夫或约瑟夫斯,或译约 瑟法斯或约西弗斯,是第一世纪时的著名的犹太历史学家,也是军官 及辩论家。

  约瑟夫斯本人不是基督徒,他撰写的《犹太古史》记载了从圣经 旧约最开始到公元一世纪整个的犹太历史,这些记载表明约瑟夫斯本 人认为圣经的记载是真实的。同时在他的作品中有记录了很多福音书 和使徒行传记载的事件,由此可以从侧面印证福音书的内容不是杜撰 出来的。他撰写的作品《犹太古史》、《犹太战史》,《驳斥阿比安》和 自传《人生》对于了解犹太人在古代和罗马统治时期的面貌有重要的 参考价值。